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不想细看近代史觉得屈辱怎么办

2020-01-07 12:22:24

大哥何必笑二哥?如果觉得屡战屡败毫无胜绩是屈辱的话,那么法国在1871、1885、1914、1940、1954的战绩简直屈辱到拿破仑一世的棺材板都要压不住了……如果觉得不断割地是屈辱的话,那么英国在二战结束之后以肉眼可见的速度丧失势力范围的历史简直屈辱到维多利亚一世的棺材板都要压不住了……如果觉得国际地位下降是屈辱的话,那么俄国从欧洲宪兵沦为“帝国主义链条上最薄弱一环”的历程简直屈辱到亚历山大一世的棺材板都要压不住了……除此之外,重新缩回安纳托利亚高原的土耳其,被圣马丁和玻利瓦尔打得连渣都不剩的西班牙,直接被普鲁士夺走德意志正统地位的奥地利,国歌里提到的四个地区如今没有一个在自己手里的德国,按照中国的标准,近代以来这些国家简直屈辱到逼人跳海了好不?!谁来帮我按住苏莱曼大帝、天主教双王、梅特涅、俾斯麦的棺材板?!抖机灵结束,现在我们来正经谈谈这个问题:为什么要读中国近代史?答案是:历史是没办法割裂开看待的。现在官方定义的中国近代史,是1840—1949这110年的历史。110年绝对不短——康雍乾三朝加起来也就134年。更何况这是一个急剧变化的110年。当代中国人的相当一部分观念,都是这110年所塑造的。屈辱归屈辱,不看中国近代史,很多1949年之后的事情你都没法完全搞清楚。如果不了解近代协定关税的本质,就没法理解保护民族工业的紧迫性;如果不了解近代军阀的来龙去脉,就没法理解为什么“支部建立在连队上”会使部队爆发出惊人的战斗力;如果不了解近代买办资本所造成的巨大危害,就没法理解我们为什么会对美帝良心想深恶痛绝;如果不了解近代武器不能自造以致受制于人的窘境,就没法理解中国军工人近乎偏执狂一般追求“自己动手丰衣足食”。再说了,这110年固然一个屈辱接着一个屈辱,但救亡图存的斗争同样激情澎湃。反动派卖国求荣的行径让人气得七窍生烟,然而人民群众的不屈抗争却足以让人骄傲。纵览110年,我们看到在清廷屈膝投降之时,三元里、镇南关、台湾、廊坊的爱国军民屡次予以侵略者以痛击;我们看到在卖国资本家肆意勾结外国财团之时,上海、安源、香港、武汉的工人空前地团结起来罢工到底;我们看到在土豪劣绅横行乡里之时,湖南、广东、江西、福建、陕西的农民前所未有地觉醒了阶级意识成为坚定的革命者。数亿人民第一次为了一个共同的目标联合起来,踏上一条祖祖辈辈从未走过的道路。人类历史上波及人数最多的社会巨变,就发生在这110年——两千年来几乎原封不动的社会运转模式被打得粉碎,看似不可战胜的肉食者和当权派被狠狠地拉下马来扫进历史的垃圾堆,曾经的奴隶挣脱枷锁成为自己的主人。正如贝尔登在《中国震撼世界》中所言:中国农民投入战争与革命中的热切的希望和刻骨的仇根,化成巨大的激情的能量,像在中国社会中爆炸一颗原子弹似的,几乎把中国社会炸得粉碎。从农民们蜂拥着冲进地主宅院的脚步声里,从一个其土地被农民分掉、其身躯也被乱棒砸成肉酱的大地主垂死呼号中,从一柄杀猪尖刀向着其祖宗牌位平素受到农民拜祀的族长的心窝猛扎进去的闪光中,从一个被自己的母亲引来的蒋介石特务砍掉脑袋挖出肠子的姑娘的惨叫声中,从阴沉沉地念着“蒋介石来了”的摆香案降神的巫婆的喃哺咒语中,从妇女们用剪刀剪割一个恶霸身上的肉时发出的咔嚓咔嚓声中,从过去在丈夫拳脚下呻吟、如今在村里组织起妇女会的新媳妇们把她们所痛恨的男人又打又抓又撕时发出的凶狠的复仇叫喊声中,可以感到、看到、听到这种激情的广度和深度。在中国辽阔的国土上,在平原、山区以及田野里,这种激情到处都高涨起来,成为一股势不可挡的新力量。更何况,顺风仗的时候即便是南韩伪军都可以打得很勇猛。逆风仗的时候依然能够不懈奋战乃至最终翻盘,才是真的了不起。

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